Lietuviškojo Magelano „best of“ (recenzija be cenzūros)

Lietuviškojo Magelano „best of“ (recenzija be cenzūros)

2012 m. Gegužės 08 d., 00:08
Dainius Kinderis: Valgis. Meilė. Dvasia: 7 šalys, į kurias norisi grįžti (2012)
Dainius Kinderis – vienas žymiausių nūdienos lietuvių keliauninkų, leidžiantis knygas su prisiminimais beigi patarimais. Pirmosios dvi jo knygos buvo kiek konkretesnės – „Atgal į Afriką“ (Tyto alba, 2008) ir „Filipinai. Ugnies Žiedo kerai“ (Metodika, 2011). Naujausioji, kurios pavadinimas įtartinai primena Elizabeth Gilbert knygą „Valgyk, melskis, mylėk. Vienos moters visa ko paieškos Italijoje, Indijoje ir Indonezijoje“ (2006) ir filmą tokiu pat (tiksliau, antroji pavadinimo dalis išbraukta) pavadinimu (2010) su Julia Roberts, yra savotiškas „best of“ – atseit septynios geriausios pasaulyje vietos. Ką gi, skaitom ir vertinam.
Apokrifas neparašytam šventraščiui

Apokrifas neparašytam šventraščiui

2012 m. Gegužės 07 d., 23:56
Donaldas Kajokas: Kurčiam asiliukui: eilėraščiai (2011)
14-oji poeto, eseisto, prozininko Donaldo Kajoko knyga, skirtingai nei daugelis lietuvių poezijos knygų, gali tapti vieno vakaro skaitiniu (prie kurio vėliau tikrai norėsis grįžti, kai ką pasižymėti, kai ką „pagūglinti“). O tai, mano galva, poezijai – didžiausias komplimentas: meditacija, kontempliacija knygoje „Kurčiam asiliukui“ dera su necenzūriniu žodžiu, gana gausiomis dedikacijomis, pasižaidimais brūkšneliais ir kableliais (Eduardas Mieželaitis tai darė dar tada, kai D.Kajokas pirmosios knygos nebuvo išleidęs). DJ‘ų (diskžokėjų) terminija kalbant, ši knyga – geras mix‘as.
Žurnalas, kviečiantis gyventi garbingai

Žurnalas, kviečiantis gyventi garbingai

2012 m. Gegužės 07 d., 23:50
"Lietuvos bajoras", Nr. 18 (2012)
„Kas mes? Ką šioje Žemėje privalome atlikti? Kaip pragyventi mums skirtąją laiko atkarpą taip, kad ir protėviams, ir patiems, ir tiems, kurie liks gyventi po mūsų, nebūtų gėda?“ – klausia Redaktoriaus skiltyje Leonas Peleckis-Kaktavičius ir atsako: „Bajorų protėviai paliko mums didelių, gražių, įsimintinų, pamokančių žygdarbių, darbų, istorijų, legendų. Tiems, kurie jų dėka įgijo Bajorystės pripažinimo aktą, tai ne šiaip sau istorijos ar legendos. Tai – į(si)pareigojimas gyventi taip, kad bent jau niekas nepriekaištautų dėl su protėvių praeitimi susijusios šlovės“.
Ar ilgai gyvuos koverių kultūra?

Ar ilgai gyvuos koverių kultūra?

2012 m. Vasario 21 d., 18:42
Kas yra ir kada gimė pirmieji koveriai? Kodėl jie tokie gajūs ir ar ilgai lemta gyvuoti koverių kultūrai? Ar ji – teigiamas, ar neigiamas reiškinys? Tokios mintys kyla kasdien – įsijungus televizorių, klausant radiją, naršant internete.
Krautrokas: įtakingiausias muzikos stilius per pastaruosius 40 metų

Krautrokas: įtakingiausias muzikos stilius per pastaruosius 40 metų

2012 m. Vasario 19 d., 16:37
„Tai svarbiausias judėjimas šiuolaikinėje muzikoje. Turiu omeny – velniop bitlus!“, – lakoniškai ir konkrečiai sako legendinės, 1978 m. įkurtos grupės „Nurse with Wound“ lyderis, vienas svarbiausių postmuzikos kūrėjų Stevenas Stapletonas. Kas gi yra paslaptingasis krautrokas, jau patekęs į istoriją, tačiau iki šiol darantis tylią, bet reikšmingą įtaką mūsų gyvenimams?
Jakių poezija. Pasaulis iš gėlių

Jakių poezija. Pasaulis iš gėlių

2012 m. Vasario 02 d., 01:23
Apie jakius daugelis turbūt yra girdėjęs iš žymiojo iš Peru kilusio amerikiečių rašytojo, antropologo, mago, o gal šarlatano Carloso Castanedos (1925-1998) knygų – jo dvasinis mokytojas, mistikas Don Chuanas Matusas (1891-1973 arba 1976), su kuriuo susitiko 1960-aisiais, buvo jakis.
Yasmina Khadra: „Nėra didesnės kvailystės už karą, nėra žiauresnio melo už ginklų ir bombų simfoniją“

Yasmina Khadra: „Nėra didesnės kvailystės už karą, nėra žiauresnio melo už ginklų ir bombų simfoniją“

2012 m. Vasario 23 d., 09:32
Bene įdomiausias ir egzotiškiausias 13-osios Tarptautinės Vilniaus knygų mugės (2012 m. vasario 23-26 d.) svečias – alžyrietis rašytojas Mohammedas Moulessehoulas (g. 1955), kuris iki 2001-ųjų buvo žinomas kaip „moteris“ Yasmina Khadra („žaliasis jazminas“). Priežastis ne tokia, apie kokią pagalvotų dažnas vakarų civilizacijos atstovas. M. Moulessehoulas – Alžyro armijos karininkas, tik 2001-aisiais palikęs pilietinio karo (1991-2002) draskomą šalį ir persikėlęs į Prancūziją.
Kurtas Vonnegutas: pacifistas, kuriam Dievas buvo muzika

Kurtas Vonnegutas: pacifistas, kuriam Dievas buvo muzika

2012 m. Vasario 14 d., 01:25
Vienas iškiliausių rašytojų ir mąstytojų vokiečių kilmės amerikietis Kurtas Vonnegutas (1922–2007) visada liks mūsų atmintyje kaip neprilygstamas satyros, juodosios komedijos ir fantastikos meistras, „nukalęs“ daugybę „auksinių minčių“. Beje, įdomi ir jo šeimyna. Bet apie viską po truputį. Pažvelkime į K. Vonneguto pasaulį (daugumą jo knygų vertimų į lietuvių kalbą išleido leidykla „Kitos knygos“).
Kultūros plėšiniai ir makulatūra

Kultūros plėšiniai ir makulatūra

2012 m. Sausio 20 d., 17:02
Vyresnioji karta, - neabejoju, - prisimena, ką reiškia žodis „plėšiniai“ (rus. целина). Šį žodį išgarsino Tarybų sąjungos vadovo Leonido Brežnevo (1906-1982) knygų trilogija, kurios viena knyga taip ir vadinosi – „Plėšiniai“.

DEATH IN JUNE Vilniuje : išsipildžiusi sena melomanų svajonė

Įkelta: 2012 m. Sausio 02 d., 12:10
Skaityta: 191 k.
Komentuota: 0 k.
DEATH IN JUNE Vilniuje : išsipildžiusi sena melomanų svajonė
Koncertų organizatoriaus Ugniaus Liogės ir, ko gero, Lietuvos melomanų svajonių dėka jos materializavosi – neofolko legenda DEATH IN JUNE (www.deathinjune.net) koncertavo Vilniuje 2011 m. spalio 13-ąją, tiesa, ne penktadienį. Tačiau nuotaika sausakimšame sostinės klube „Propaganda“ buvo penktadieninė – daugeliui keliolika ar bent kelis metus pažįstama grupė buvo puiki proga atsipalaiduoti su puikia muzika. Nors daug kam iš šalies ji gali atrodyti niūroka, koncertas paliko šviesų įspūdį. Ne itin „kandžiojosi“ ir bilieto kaina (50-60 Lt). Buvo galima įsigyti 4 DEATH IN JUNE (DIJ) originalius CD, 2 „Knifeladder“ CD, taip pat įvairių marškinėlių su DIJ simbolika.

Iki DEATH IN JUNE koncerto besirenkančius gerbėjus kaitino McKaras ir jo miksuojama martial industrial, power electronics bei panašių stilių muzika. Vėliau DIJ apšildė latvių neofolko grupė „Ēnu kaleidoskops“ („Šešėlių kaleidoskopas“; http://enas.lapsas.lv, www.myspace.com/nukaleidoskops), sugrojusi keletą neprastų dainų latvių bei vokiečių kalbomis, kažkiek primenanti baltišką „Sonne Hagal“ variantą.

Maždaug 22 val. prasidėjo tikroji muzikos gurmanų fiesta. Į sceną, papuoštą Totenkopf‘u su šešetu, įžengė kaip visada kamufliažu vilkintis ir kaukę dėvintis DIJ lyderis Douglas Pearce (geriau žinomas kaip Douglas P.) bei jam talkinantis būgnininkas, perkusininkas iš Australijos (ten dabar gyvena Douglas P.) Johnas Murphy, grojęs daugybėje žinomų grupių, o dabar labiausiai žinomas kaip grupių „Knifeladder“ ir „Foresta Di Ferro“ narys, šiuo metu (nuo 1996 m.) lydintis Douglas P. jo kelionėse po Europą, pristatant DIJ 30-metį.

DIJ koncerto pradžia buvo be galo įspūdinga ir priminė senovinį šamanišką ritualą, kuris buvo tarsi „įvedimas“ į visą koncertą, trukusį apie pusantros valandos (bisui grupė sugrojo kelias dainas – tarp jų „Hullo Angel“, „C’est un rêve“ ir pirmąją DIJ dainą, sukurtą dar 1981 m., – „Heaven Street“; buvo netikėta ir malonu post-punk maniera sukurtą kūrinį girdėti atliekamą džiaziniais akustinės gitaros akordais, lydimais trankių J. Murphy būgno garsų). Po ritualo Douglas P. nusiėmė kaukę ir visą koncertą grojo atviru veidu, tik prisidengęs galvą kepure ir akis paslėpęs po tamsiais akiniais. Pagrindinis instrumentas – raudona akustinė gitara, taip pat keli klausytojams įprasti girdėti perkusiniai instrumentai, būgnai. Pasak vieno garsisto, „visą koncertą garsas buvęs šūdinas“. Nesutinku, nors ir nesu šios srities profesionalas. Mano galva, DIJ skambėjo puikiai (techninis darbas kartais sugadina klausą…). Apšvietimas taip pat buvo puikus. Ko trūko? Man asmeniškai tik vienos dainos – „Break the Black Ice“. Tačiau šią „netektį“ atsvėrė daugybė (sunku ir suskaičiuoti, tačiau ne mažiau 30) dainų, kurias ne tik aš, bet ir gausi minia gerbėjų mokėjo atmintinai – „Kukuku“, „Giddy Giddy Carousel“, „Fall Apart“, „But, What Ends When the Symbols Shatter“, „Good Morning, Sun“, „Leper Lord“, „Honour the Silence“, „Rose Clouds of Holocaust“, „All Pigs must die“ (šios dainos pageidavo publika; bent du kartus Douglas prašė publikos išsirinkti norimą kūrinį – buvo išsirinktas šis, taip pat „Rose Clouds…“, „German Wine“ ir, jei neklystu – salė šaukė skirtingus variantus – „Heaven Street“), „Tik Tak“ (muzikantas leido „patiksėti“, kartu padainuoti ir salei) ir begalė kitų.

Douglas P. įsiminė kaip šiltas, malonus žmogus, nepatingėjęs po koncerto didžiausiems gerbėjams padalyti autografų, papuoštų jo runa. Koncerte jis lietuviškai pasisveikino ir atsisveikino („sveiki“, „viso“) su Vilniumi, dėkojo žiūrovams angliškai ir lietuviškai („ačiū“), japonišku papročiu nusilenkdavo sugrojęs kelias dainas. Sudarė paprasto, kuklaus muzikanto įspūdį, nors jo atliekamos dainos viena po kitos liejosi kaip balzamas širdžiai.

Trumpai apie DIJ. Prieš įkurdamas grupę 1981 m. (tuomet – su Lietuvą festivalyje aplankiusiu Tony Wakefordu ir Patricku Leagasu) Douglas P. kelerius metus (nuo 1977-ųjų) grojo pankroko grupėje „Crisis“, kurios dainos buvo itin kokybiškos. 1985 m. likęs vienas, Douglas P. pradėjo kurti unikalią, mažiau post-punk‘išką, labiau folko skambesiu išsiskiriančią muziką, kuri netrukus buvo imta vadinti neofolku (egzistuoja ir kiti šio pavadinimo variantai: apokaliptinis folkas, labiau tinkamas grupei „Current 93“, postfolkas, improfolkas). Tiesa, iki britiškojo neofolko susiformavimo dar nuo 1969 m. JAV susikūrė pusbrolių Roberto N. Tayloro ir Nicholas Tesluko grupė „Changes“, aplenkusi laiką. Lietuvoje taip pat daugėja folku ir neofolku (postfolku) besidominčių žmonių. Bene didžiausias nuopelnas – „Mėnuo Juodaragis“ ir, žinoma, internetas.

Plačiau apie grupę - http://www.deathinjune.net.

Komentarai